中国化时代化的马克思主义为什么行
摘要：习近平总书记在党的二十大报告中关于“马克思主义中国化时代化”的重要论述，包含极为丰富而深刻的思想内涵，在理论和实践层面具有重大的创新价值和指导意义。
全面把握中国化时代化的马克思主义之所以行的原因，需从以上方面综合考察。
关键词：四个为什么；马克思主义行；中国化时代化的马克思主义行
习近平总书记在党的二十大报告中关于“马克思主义中国化时代化”的重要论述，包含极为丰富而深刻的思想内涵，在理论和实践层面具有重大的创新价值和指导意义。习近平总书记在报告中提出两个“行”的重要论断。从理论层面把对“三个为什么”的理解引向深入，为全党全国人民更加完整准确把握“四个为什么”及其内在关联指明方向。基于此，在理论和实践层面追问中国化时代化的马克思主义为什么行确有必要。文本指出中国化时代化的马克思主义之所以行，是因为马克思主义是科学真理，在当今中国和世界大有用武之地；因为它实现了马克思主义同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，从而实现了中国化；因为它实现了马克思主义与时代特征相结合，从而实现了时代化；还因为有中国共产党这样的坚定信奉者和忠诚实践者。全面把握中国化时代化的马克思主义之所以行的原因，需从以上方面综合考察。
习近平总书记在党的二十大报告中鲜明指出：“马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。”两个“行”重要论断的提出，特别是“中国化时代化的马克思主义行”这一最新论断的提出，表明中国共产党坚定信仰信念、把握历史主动，不断推进马克思主义中国化时代化的历史自觉和理论自信，应从学理上深入阐明。要深刻把握中国共产党能、中国特色社会主义好、马克思主义行和中国化时代化的马克思主义行四者之间的关系，特别是深刻把握中国化时 代化的马克思主义行的道理，有必要从理论和实践上加以研究。
一、从“四个为什么”的整体中深刻把握中国化时代化的马克思主义行的道理
中国共产党为什么能？中国特色社会主义为什 么好？马克思主义为什么行？中国化时代化的马克思主义为什么行？这“四个为什么”是思想理论教育历来关注的重大主题，不仅要深入挖掘每一个为什么的理论内涵，还要从整体上把握“四个为什么”之间的内在关联，从理论层面作出解释，从而形成对“四个为什么”的整体性认识。“四个为什么”是一个逻辑整体，其中，每一个为什么既有相对独立性，有分别阐释的意义和价值，又与其他几个为什么相互依存，体现了环环相扣的逻辑关系。完整准确地理解每一个为什么，就必须要将其放在“四个为什么”的整体框架中，同其他几个为什么联系起来共同审视。如果孤立地看待其中任何一个命题，都难以作出正确和深刻的解释。
(一)在“四个为什么”的整体框架中，全面准确理解中国化时代化的马克思主义行
只有从整体框架中把握“四个为什么”，厘清 “四个为什么”之间的内在关联和逻辑线索，才能 讲清楚中国化时代化的马克思主义为什么行。具体 而言，可以从两个角度把握中国化时代化的马克思 主义为什么行在“四个为什么”之中的位置，从而更加全面地理解这一论断。其一，马克思主义行和中国化时代化的马克思主义行是原因，中国共产党能、中国特色社会主义好是结果，这是按照论断原本的表达顺序理解。就第一种因果关系进行审视，中国共产党之所以能、中国特色社会主义之所以好，根本上在于马克思主义为中国共产党的诞生提供了理论前提，为中国共产党进行革命、建设和改革的实践提供了科学思想指导，为中国共产党提供了精神追求，明确了中国共产党的根本宗旨。正是因为中国共产党坚持了科学社会主义基本原则，并且结合新的历史条件不断推动马克思主义中国化和时代化，使科学社会主义扎根中国大地，成功推进中国特色社会主义事业发展，中国特色社会主义的好才能逐渐彰显。换言之，中国共产党的能和中国特色社会主义的好是由多种原因决定的，其中既有马克思主义理论的指导，有中华优秀传统文化的滋养，还有长期奋斗实践的磨练以及广大人民群众的 支持。但真正决定中国共产党能、中国特色社会主 义好的根本原因，还是马克思主义行，特别是中国 化时代化的马克思主义行。这一因果关系重在说明 马克思主义没有辜负中国共产党，中国化时代化的 马克思主义没有辜负中国特色社会主义。其二，中国共产党能、中国特色社会主义好是原因，马克思主义行和中国化时代化的马克思主义行是结果，即从另一个角度理解“四个为什么”的内在关系。就第二种因果关系进行审视，马克思主义之所以行，中国化时代化的马克思主义之所以行，离不开中国共产党这样的马克思主义的坚定信奉者和忠诚实践者，也离不开中国特色社会主义理论和实践伟大成就的时代证明。“一百年来，党坚持把马克思主义写在自己的旗帜上，不断推进马克思主义中国化时代化，用博大胸怀吸收人类创造的一切优秀文明成果，用马克思主义中国化的科学理论引领伟大实践。” 这一论断充分证明中国共产党和中国特色社会主义对马克思主义中国化时代化的重要意义。百余年来，中国共产党团结带领中国人民迎来中华民 族从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，实现中 华民族伟大复兴进入不可逆转的历史进程，这是对马克思主义行和中国化时代化的马克思主义行的最佳证明。这种因果关系重在说明中国共产党没有辜负马克思主义，中国特色社会主义取得的伟大成就没有辜负马克思主义中国化时代化的理论成果，从事实层面有力论证了中国化时代化的马克思主义为什么行。
(二)从“四个为什么”的逻辑关联中，洞悉 中国化时代化的马克思主义为什么行
习近平总书记指出：“中国特色社会主义政治发展道路，是近代以来中国人民长期奋斗历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑的必然结果。”这一论述指明研究新时代中国特色社会主义必须在历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑的结合中深入把握其整体脉络。“四个为什么”既体现为时间先后的历史关系，也存在理论关系，是历史逻辑和理论逻辑相统一的过程，最终统一于马克思主义中国化时代化的生动实践。从历史过程看，马克思主义传入中国，最初是作为社会思潮而存在。五四运动促进了马克思主义在中国的传播，促进了马克思主义与工人运动的初步结合，为中国共产党的成立作了思想上和干部上的准备。此后，中国共产党在运用马克思主义指导中国具体实际过程中，走出一条中国特色社会主义道路，形成中国化时代化的马克思主义。从理论逻辑看，马克思主义的产生不仅在时间上居于领先地位，而且对中国共产党、中国特色社会主义事业和马克思主义在中国的发展产生决定性影响。正是由于中国共产党人发现和选择了马克思主义 将其作为认识世界、改造世界的根本指导思想，使马克思主义的真理力量在中国大地得到充分展现，使中国特色社会主义事业一路高歌向前，使马克思主义中国化时代化顺利推进。可以认为，马克思主义行、中国共产党能和中国特色社会主义好分别构成中国化时代化的马克思主义行的理论前提、主体基础和现实依据，是中国化时代化的马克思主义之所以行的重要原因。马克思主义行、中国共产党能和中国特色社会主义好，统一于百余年来马克思主义中国化时代化的生动实践，实现了“四个为什么”的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑的统一。
(三)在重点把握两个“行”之间的内在关系中，感悟和追问中国化时代化的马克思主义为什么行
马克思主义在其发源地西方社会未取得成功，却在东方古国的土地落地生根、开花结果，绝非偶然。在庆祝中国共产党成立 100 周年大会上，习近平总书记回顾和总结党的百年奋斗光辉历程和历史经验时指出：“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行！”强调了马克思主义科学真理对中国共产党为什么能和中国特色社会主义事业发展的决定性意义。习近平总书记在省部级主要领导干部学习贯彻党的十九届六中全会精神专题研讨班上进一步强调：“马克思主义之所以行，就在于党不断推进马克思主义中国化时代化并用以指导实践。”指明马克思主义中国化时代化是马克思主义行的实践依托，进一步阐明马克思主义为什么行。说明在对马克思主义为什么行这一问题的回答中，实际已内含中国化时代化的马克思主义行这一命题的出场，是对这一问题的科学回答。马克思主义行和中国化时代化的马克思主义行两个命题之间体现了逻辑上的因果关联和递进关系，后者是对前者更进一步的发展与说明，在程度上更深一层。从一个“行”到两个“行”，看似增加了论断，实则聚焦和揭示了问题的本质与核心，即马克思主义之所以行，不仅是因为马克思主义本身具有理论魅力，更准确地说是中国化时代化的马克思主义具有认识世界、改造现实的强大力量，是决定中国共产党能、中国特色社会主义好和马克思主义行的根本原因。中国化时代化的马克思主义行，既是对马克思主义为什么行这“一个为什么”的回答，也是对“四个为什么”的总体性回答。“四个为什么”归结为一点—— 中国化时代化的马克思主义行。因此，继续追问中国化时代化的马克思主义为什么行，具有重大的理论和实践意义。
二、中国化时代化的马克思主义之所以行，是因为它坚持马克思主义基本原理和马克思主义立场观点方法
(一)中国化时代化的马克思主义之所以行， 是因为它具备马克思主义科学性、人民性、实践性和开放性的本质特征
马克思主义是科学真理，这一论断源自马克思主义的本质特征。马克思主义具有科学性、人民性、实践性和开放性的本质特征，始终占据真理和道义的制高点，指引人们追求和创造真善美的积极人生。作为科学的理论学说，马克思主义既没有陷入唯心主义本末倒置的泥潭，也没有沉溺于千年宗教王国的幻想，而是勇于直面现实，科学解释和积极改造现实，始终保持开放和发展。“在人类思想史上，就科学性、真理性、影响力、传播面而言，没有一种思想理论能达到马克思主义的高度，也没有一种学说能像马克思主义那样对世界产生了如此 巨大的影响。”马克思主义之所以对后世产生如此大的影响，关键在于马克思主义的开放性和发展性。马克思主义的基本原理和立场观点方法具有实践的生命力，能够始终向其他优秀的理论成果、向未来开放，随时准备研究新情况，解决新问题，使马克思主义能够始终站在矛盾斗争的最前沿真正发挥作用，因此，具有在理论体系内部实现本土化和时代化创新发展的客观条件。
(二)中国化时代化的马克思主义之所以行， 是因为当今世界特别是当今中国的现实需要，为马克思主义的世界观和方法论提供了发挥作用的广阔舞台
如果当今中国和世界的现实状况已经完全脱离马克思主义基本原理的作用范围，也就不存在后续 中国化和时代化的问题。“事实一再告诉我们，马克思、恩格斯关于资本主义社会基本矛盾的分析没有过时，关于资本主义必然消亡、社会主义必然胜利的历史唯物主义观点也没有过时。”正是因为物质世界的客观存在及运动变化、人类社会的客观存在及发展进步、资本主义社会的新变化、普遍存在的人类课题以及世界范围内一系列有待实现的任务，并未超出马克思主义基本原理的作用范围，仍然迫切需要马克思主义的指导和引领，因此产生对马克思主义的广泛现实需要，由此生发出马克思主义本土化和时代化的重大理论和现实问题。
(三)中国化时代化的马克思主义之所以行， 是因为它属于马克思主义，坚持马克思主义基本原理不动摇
自然现象有其客观规律性，人类历史发展也存在客观规律性。马克思主义基本原理如同普照万物的太阳，太阳不会因为人们的忽视而从人类生活的客观世界消失，马克思主义基本原理也不会随着时代的发展而过时。作为客观存在，其揭示的规律始终发挥作用，要求中国共产党顺应规律、利用规律。因此，马克思主义的创新发展，必须建立在守正基础之上，否则就会犯颠覆性错误，造成无可挽回的后果，这就要求中国共产党处理好坚持和发展、继承和创新的关系。正如列宁指出：“沿着马克思的理论的道路前进，我们将愈来愈接近客观真理(但决不会穷尽它)；而沿着任何其他的道路前进，除了混乱和谬误之外， 我们什么也得不到。”因而，我们在前进道路上必须始终坚持马克思主义基本原理毫不动摇，用马克思主义观察时代、把握时代、引领时代，用马克思主义立场观点方法分析问题、解决问题，牢牢巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，保证全党全国人民团结一致、始终沿着正确方向前进。
(四)中国化时代化的马克思主义之所以行， 是因为只有在本土化和时代化的过程中，马克思主义才能不断展现自己的真理力量
时代是思想之母，实践是理论之源。马克思主义是科学真理，但它没有穷尽真理，而是在实践中不断开辟通向真理的道路。将马克思主义科学真理当作“本本”和“教条”对待，既不是真正的 坚持，也不是真正的发展，只有同具体实际和时代特征相结合实现创新发展，它的生命力才能不断延续。马克思主义的创新发展内在包括时间和空间两个维度，时间维度产生了马克思主义时代化的问题，空间维度生发出马克思主义民族化、本土化问题。“马克思主义能不能在实践中发挥作用，关键在于能否把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来。面对快速变化的世界和中国，如果墨守成规、思想僵化，没有理论创新的勇气，不能科学回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，不仅党和国家事业无法继续前进，马克思主义 也会失去生命力、说服力。”正是因为中国共产党百余年来不断推动马克思主义中国化时代化，将马 克思主义与中国具体实际相结合、与时代特征相结合，才使马克思主义在中国落地生根、开花结果， 使马克思主义紧跟时代步伐、引领时代发展。
三、中国化时代化马克思之所以行，是因为它实现了马克思主义同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，进而实现了中国化
(一)只有在指导具体实践的过程中，才能充分激发和展现马克思主义的真理力量
马克思主义作为科学的理论，诞生于西欧资本主义社会，是总结西欧资本主义社会现象、回答发达资本主义社会的问题而形成的理论。马克思主义的产生是从个别到一般、从实践上升为理论的过程。用马克思主义指导中国实践，就必须从理论回归实践，从一般到新的具体。离开中国具体实际的马克思主义，是抽象的理论，脱离实践、脱离现实，只能是空洞的经验和教条，不能对实践形成有效指导。马克思主义只有回到包含丰富因素和复杂实际的中国现实，并与现实深入结合，才能对改造社会形成正确的指导，才能充分激发和展现马克思主义的真理力量。
(二) 要系统完整地掌握马克思主义基本原理和马克思主义立场观点与方法
近代中国半殖民地半封建的社会性质，决定了中国革命和建设的特殊性、复杂性和艰巨性，如何发挥马克思主义的指导作用，既没有现成的理论可以照抄，也没有现成的经验可以照搬，只能依靠中国共产党人的实践探索。面对如何实现马克思主义中国化的难题，中国共产党经过艰辛探索，深刻认识到实现马克思主义中国化不仅要系统完整地掌握马克思主义、了解中国国情，还要深入探索马克思主义与中国具体实际相结合的根本点以及结合方式，三者缺一不可。要系统完整地掌握马克思主义，关键在于学深悟透马克思主义基本原理，掌握马克思主义立场观点方法。中国共产党历来高度重 视用马克思主义科学理论武装自已，毛泽东同志曾指出：“如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大地提高我们党的战斗力量， 并加速我们战胜日本帝国主义的工作。”这主要针对当时党内很多同志不能科学对待马克思主义，且没有从中找到解决中国革命实际问题的立场观点方法等现象提出的。完整准确地理解马克思主义，关键要掌握其精髓，准确找出反映马克思主义整体意 义和精神实质的内容。邓小平同志在总结历史经 验的基础上明确提出“实事求是是马克思主义精髓”的重要论断，同时强调“学马列要精、要管用”，指明学习马克思主义的根本态度和途径方法。系统完整地把握马克思主义还要结合具体实际，做到理论联系实际。习近平总书记多次强调共产党员 必须用马克思主义武装头脑、指导实践，反对学而不用的形式主义，反对断章取义、各取所需的实用 主义等理论脱离实际的不良学风。要求党的领导干部不仅要学习马克思主义理论，学习新时代党的创 新理论，同时，还要结合时代学、联系实际学，要 “坚持在干中学，在学中干”，“真正上心用心，善于总结思考”，提高马克思主义理论水平和运用能力，共同把党的创新理论转化为推进新时代中国特色社会主义伟大事业的实践力量。
(三)实现中国化的现实根据是了解中国国情，注重调查研究
中国革命的实践及其正反两方面的经验教训，都说明客观掌握中国实际对争取革命胜利的重要性。马克思主义认为，分析一个社会问题必须将其 限定在一定的历史范围内，否则得出的结论将缺乏科学性。毛泽东同志指出，只有认清中国社会的性质，才能认清中国革命的对象、任务、动力、性质和前途。要认清中国国情，必须认真研究中国国情，为此需要开展广泛深入的调查研究。毛泽东同志向来重视调查研究，将其视作党制定科学斗争决策的前提和基础，提出“没有调查，没有发言权”和“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”的科学论断以及“反对本本主义”的重要命题，有力推进了马克思主义同中国革命实际相 结合。在调查研究的基础上，毛泽东同志逐渐形成 对中国农民问题的特殊关注，认为农民问题是国民革命的中心问题。第一次国内革命战争末期，毛泽东同志用一个多月时间实地考察湖南省湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县的情况，掌握大量有关湖南农民运动情形和发展形势的材料，写就《湖南农民运动考察报告》，回应了当时党内外对农民问题的不实责难。毛泽东同志不仅自己躬身力行，还号召党内其他同志开展调查研究，“要立刻下了决心，向党里要到命令，跑到你那熟悉的或不熟悉的 乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着严寒 的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他 们要些什么”。正是把握住农民问题这个中国革命的中心问题，毛泽东同志成功开辟“农村包围城 市，武装夺取政权”的具有中国特色的新民主主义 革命道路，推进马克思主义中国化的历史进程。
(四) 实现中国化的落脚点是深入探索马克思 主义与中国实际相结合的根本点以及结合方式
中国共产党对马克思主义基本原理同中国具体 实际相结合的结合方式的回答，同党在不同历史 时期的时代任务紧密相关。发展阶段和时代任务不同，结合的重点也会随之发生变化。马克思主义最初传入中国，成为中国共产党的指导思想，其首要面临的是解决中国的革命问题。因此，马克思主义同中国具体实际相结合的重点就落脚在如何用好马克思主义的理论武器，成功找到一条具有中国特点的革命道路，取得革命战争的胜利。中国共产党在新民主主义革命时期，主要围绕马克思主义基本原理与中国革命的具体实践相结合，为中国革命的道路问题寻找答案。同中国革命实践相结合是当时最主要的任务，因此，中国共产党没有将后一个结合作为理论命题单独提出。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央提出马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的重要论断，深化了对马克思主义中国化时代化规律的认识，这不仅是开启全面建设社会主义现代化国家新征程的迫切需要，也是在新的历史条件下传承中华优秀传统文化、坚定文化自信、弘扬中华文明的迫切需要。2022 年 10 月 28 日，习近平总书记在河南安阳殷墟遗址考察时强调，中华优秀传统文化是中国共产党创新理论的“根”，推进马克思主义中国化时代化的根本途径是“两个结合”，深刻揭示中华文化历史基因命脉的独特地位和价值。中华优秀传统文化对中国人民的价值观念产生日用而不觉的深厚影响，对中国特色社会主义产生深远影响，为马克思主义中国化时代化提供丰沃土壤，也是实现民族复兴的精神力量。当前，我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期，比任何时候都更加需要用马克思主义激活中华五千年文明，激发中华民族发展最基本、最深层、最持久的力量，不断实现理论和实践层面的创新突破，不断以中国式现代化推进中华民族伟大复兴，让中国特色社会主义伟大旗帜在世界高高飘扬，使马克思主义充分彰显其时代价值。
四、中国化时代化的马克思主义之所以行，是因为它实现了马克思主义与时代特征相结合，从而实现了时代化
(一)时代化解决的是社会发展最新的、最前沿的问题，是对整个时代课题的宏观把控
哪里矛盾斗争最激烈，时代化的触角就伸向哪里。时代课题不仅包括宏观层面的人类社会某一发展阶段中关乎全局的核心问题、国家某一发展阶段的时代主题和中心任务，还包括中观层面各阶段的发展目标和各时期应推行的基本方略，更关乎国家发展下一步乃至更长远的工作全局。质言之，实现了时代化，就抓住了主要矛盾，牵住了“牛鼻子”。时代课题具有牵一发而动全身的作用，一旦对社会发展的历史方位和发展阶段的判断出现失误，即使走得再远也不过是南辕北辙，甚至会造成灾难性后果。对时代课题的判断也体现出对本国国情的认识 程度，时代课题把握得越精准、概括得越全面，表明认识就越深刻。正是因为中国化时代化的马克思主义解决了制约中国社会不同历史时期面临的主要问题，所以中国化时代化的马克思主义行。
(二) 实现时代化的逻辑前提是马克思主义具 有开放性的理论品格
马克思主义理论体系是开放的，一方面，马克 思主义认为实践是检验认识正确与否的唯一标准， 诉诸实践印证认识的真理性，通过实践开辟通向真理的道路。因此，实践探索没有止境，理论创新也 没有止境；另一方面，马克思主义与一些宣扬绝对真理且不能证伪的伪科学不同，其态度向来谨慎，以辩证法的观点分析问题，强调条件对事物存在的重要性，特别是注意为理论发展预留一定空间，使理论体系保有“弹性”。马克思和恩格斯在《共产党宣言》 1872 年德文版序言中指出，“不管最近 25 年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所 阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的”，对原理适用的范围作出明确限定， 并指出对于原理的实际应用，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”，强调规律发挥作用的条件性。除此之外，马克思主义承认矛盾是事物发展的源动力，因此它能够始终“保鲜”，处于时代发展的最前沿。“问题是时代的格言，是表现时代自己内心状态的 最实际的呼声”，而矛盾就是问题，是事物发展的源泉，正是因为马克思主义用矛盾的观点看待物质 世界和社会历史，在解决问题中发展自身，所以它从根本上对实现时代化提出要求。
(三)实践的发展和历史条件的变化，迫切需要马克思主义实现时代化，把握时代特征、解决时代问题、引领时代发展
马克思主义产生于 19 世纪的西欧，当时代条件发生变化，马克思主义就需要创新发展。在中国，这一任务就落在中国共产党人肩上，成为中国共产党人的庄严历史责任。虽然 20 世纪的中国并 非只有中国共产党在研究时代课题、寻找中华民族发展的出路，但只有中国共产党将马克思主义与时 代特征和历史条件相结合，正确判断历史方位和发 展阶段，站在人民的立场科学判定不同时期的社会主要矛盾和党的中心任务，当好发展的“火车头”，才能推动中国化向着时代课题指引的正确方向前进，使我国社会主义事业取得一个又一个胜利。首先，中国共产党人对时代主题、世界发展总趋势以及国内不同历史时期的时代特征作出全方位的准确把握，形成对时代发展的总体性科学设计。其次，中国共产党人明确时代课题，把握社会主要矛盾和党的中心任务，并据此制定新的方针、政策和战略，敏锐发现问题和推动时代问题的解决。最后，中国共产党人引领时代发展，通过不断总结实践经验并形成新的科学理论成果，为实践提供有力指导，形成实践创造和理论创新的良性互动关系，实现党的指导思想的与时俱进，使党的科学理论始终走在时代发展的最前沿，成功开辟马克思主义中国化时代化新境界。
(四) 习近平新时代中国特色社会主义思想使马克思主义在 21 世纪的中国展现出新的真理光芒
中国特色社会主义进入新时代，以习近平同志为核心的党中央始终坚持运用马克思主义立场观点方法观察时代、把握时代、引领时代，提出反映时代主题、顺应历史发展规律的时代任务，不断回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，使马克思主义在 21 世纪的中国展现新的真理光芒。习近平新时代中国特色社会主义思想是中国化时代化的马克思主义，是中国共产党把马克思主义基本原理同时代特征相结合，在科学判断社会主要矛盾发生变化，准确把握时代课题，明确时代任务的基础上形成的时代精华， 从理论和实践层面系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义、建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国、建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党的重大时代课题。习近平总书记多次强调，能否准确认识和把握社会主要矛盾、确定中心任务，对党和人民事业发展具有决定性作用。习近平总书记根据改革开放、特别是新时代以来社会生产力水平和人民需要发生的客观变化，对新时代我国社会主要矛盾作出科学判断，指出我国社会主要矛盾已经转化人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，紧紧围绕主要矛盾和中心任务为新时代党和国家事业发展作出科学完整的战略部署。在党的二十大报告中，习近平总书记明确提出“从现在起，中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”的中心任务，为全党高举旗帜、团结奋进、开启新征程发出动员令，指明前进方向。全党必须完整、系统、准确、深刻地把握习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法，保持对时代发展趋势和历史使命的清醒认识，奋力谱写全面建设社会主义现代化国家的新篇章。
五、中国化时代化的马克思主义之所以行，是因为有中国共产党这样的信奉者和践行者
(一)中国化时代化的马克思主义之所以行， 是因为中国共产党百余年来始终信仰、坚持和奉行马克思主义，用中国化时代化的马克思主义指导实践、改造世界
“马克思主义是我们党的指导思想，共产主义是我们党的远大理想。没有马克思主义信仰、共产主义理想，就没有中国共产党，就没有中国特色社会主义。”马克思主义的实践品格离不开信奉者的行动。从历史层面看，真正能清晰认识马克思主义的科学真理性、坚定信仰马克思主义、积极运用马克思主义改造主客观世界的人，是中国共产党人。中国共产党作为无产阶级的先锋队，不仅具有世界上独一无二的队伍规模和组织力量，还具有强大的组织力。作为长期执政的马克思主义政党，中国共产党毫不动摇地坚持先进理论指引，树立共产主义的崇高理想，形成对待马克思主义的科学态度，积累了用马克思主义指导本国具体实际的丰富经验，是马克思主义的坚定信仰者；作为中国特色社会主义事业的领导核心，中国共产党继承和发展马克思主义自我革命的基因和品格，明确提出依靠自我革 命跳出“历史周期率”，矢志不渝地把自身建设得更加坚强有力，是马克思主义的自觉传承者；中国共产党始终以人民为中心，坚持马克思主义群众史观，把人民群众作为推动历史发展的根本动力，是马克思主义的忠诚实践者。中国共产党是让马克思主义在实践中发挥作用的“用武之人”，正因为有中国共产党，马克思主义的科学性和真理性才在中国得到充分检验，马克思主义的人民性和实践性才在中国得到充分贯彻，马克思主义的开放性和时代性才在中国得到充分彰显。
(二)中国化时代化的马克思主义之所以行，是因为中国共产党正确处理了坚持和发展、继承和创新的关系，守马克思主义基本原理之正，创当代中国马克思主义之新
要真正实现马克思主义时代化，关键要做到“在坚持中发展，在发展中坚持”，决不能偏离坚持和继承的轨道，这是确保党的实践创新始终建立在历史发展规律之上，行进在正确历史方向上必须遵循的基本原则。苏共盛极而衰的历史，从反面论证了在马克思主义本土化和时代化的过程中始终坚持马克思主义的重要意义。尽管时代主题和时代任务几经变化，党的创新理论始终体现与时俱进的时代特征，始终高举马克思主义伟大旗帜，毫不动摇地坚持和捍卫马克思主义基本原理，是中国共产党推进各项事业的基本遵循。理论来源于实践，同时在实践中检验和发展。中国共产党深刻认识到，坚持和发展马克思主义必须同中国具体实际相结合，用发展着的马克思主义指导中国革命、建设、改革、新时代的具体实践。以马克思主义为指导，既不能“剪裁”马克思主义，用马克思主义经典作家的个别论断指导中国实际，也不能从“本本”出发，将马克思主义教条化，生搬硬套中国实际，而要实事求是，具体问题具体分析，用马克思主义科学世界观和方法论解决实践问题，在回答时代之问和解决实践问题的基础上丰富和发展马克思主义。同时，中国共产党深刻认识到，文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。坚持和发展马克思主义，必须同中华优秀传统文化相结合，把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华相贯通、把马克思主义思想精髓同人民群众日用而不觉的共同价值观念相融通，这是实现马克思主义本土化的必然选择，也是建设文化强国、实现中华民族伟大复兴的必由之路。马克思主义只有在中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的过程中，与社会主义先进文化和时代精神相结合，与中华民族伟大复兴的历史使命紧密结合，形成具有鲜明中国气派和中国风格的中国化马克思主义理论，才能深深扎根中国大地，牢牢根植亿万人民的心中。
(三)中国化时代化的马克思主义之所以行， 是因为我们党在中国化和时代化的辩证统一中实现了马克思主义的创新发展，形成了丰富发展马克思主义的科学方法论
中国共产党不仅很早就认识到马克思主义中国化时代化的重要性，还形成了对马克思主义中国化时代化的整体性认识，在中国化时代化的辩证统一中推动马克思主义创新发展。一方面，中国共产党 人在实践中认识到中国化是更具统领性的部分，时代化是中国化的必要环节，是中国化的题中应有之义。离开本土化语境，马克思主义就失去发挥作用的目标和对象。马克思主义传入中国，首先要解决的是分析中国的具体实际问题，在这一历史过程中包含对不同历史时期、不同时代要求的考察，它们都属于中国具体实际的重要组成部分。可以说，马克思主义时代化一开始就内蕴于马克思主义中国化的历史过程之中，是实现中国化的必经之路；另一方面，时代化作为具有特殊性的部分，有其不可取代的意义和价值。中国共产党深刻认识到时代化作为统领各个历史时期党的全部工作的“火车头”，对中国化能否沿着正确方向推进、向纵深之处发展发挥决定性作用，因此，要更加客观、谨慎和全面地把握时代课题，向时代课题指引的正确方向努力。
此外，中国共产党在中国化和时代化的辩证统一中推动马克思主义在中国的创新发展。近代先进的中国人探索救亡图存之路艰辛曲折，在长达百年 的屈辱和历次失败探索中发现，只有社会主义能救中国。但科学社会主义的基本原则何以同我国的具体实际和时代特征相结合，没有现成的经验可以照搬，也没有科学方法的指导，一切要根据我国的实际情况进行探索。在实践探索中，中国共产党逐渐形成独立自主地运用马克思主义指导中国具体实际的清醒认识，并将其上升为科学方法论原则。毛泽东同志在《论十大关系》、《关于正确处理人民内部 矛盾的问题》、《再论无产阶级专政的历史经验》等著述中，系统、准确地提出对待苏联社会主义模式的科学态度，指出学习苏联经验的基本方法论原则，实际为马克思主义同中国具体实际相结合指明了科学的思想路线，奠定了探索具有中国特色社会主义道路的方法论基础。有科学方法论的指导，中国共产党人正确分析社会性质，提出中国革命分两 步走的战略方针：先进行民主主义革命，再发展到社会主义革命。在和平与发展成为时代主题的历史条件下，立足社会主义初级阶段这一实际，以邓小平同志为核心的党中央提出解放和发展社会生产力的根本任务，推动社会主义初级阶段向更高阶段迈进。中国特色社会主义进入新时代，在科学方法论原则的指导下，以习近平同志为核心的党中央对马克思主义创新发展的一般规律作出高度概括，指明本土化和时代化是马克思主义创新发展的两大重要维度，不仅注重马克思主义基本原理在中国的具体运用，还关注马克思主义基本原理的时代化发展，为推进马克思主义基本原理在 21世纪的新发展作出贡献，体现出鲜明的方法论特征。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化时代化的最新理论成果，是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，实现了马克思主义中国化时代化新的辩证统一，指明了在新征程进一步推进马克思主义中国化时代化的前进方向。其中，当代中国马克思主义主要从马克思主义中国化的角度而言，21世纪马克思主义主要从马克思主义时代化的角度而 言，这一科学的理论定位深刻揭示习近平新时代中国特色社会主义思想丰富发展马克思主义的全面性和整体性，是以习近平同志为主要代表的中国共产党人运用马克思主义创新发展一般规律指导中国具体实际的结晶。习近平新时代中国特色社会主义思想不仅开创性地提出“两个结合”的科学论断，不断夯实马克思主义中国化时代化的历史基础和群众基础，还立足国际国内两个大局，准确判断我国发展新的历史方位，深刻洞察我国社会主要矛盾的新变化，着眼我国社会发展和党的建设等面临的新问题新挑战，不断以新的理论创造推动实践发展，赋予马克思主义新的时代内涵，标志中国共产党人对马克思主义的科学认识和灵活运用上升至新的高度。
(四)中国化时代化的马克思主义之所以行，是因为中国共产党始终秉持胸怀天下的信念，在实现自身发展的同时，为世界和平与发展贡献中国智慧、中国方案和中国力量
一方面，马克思主义的中国化时代化的成功实践不仅深刻改变中国，也深刻影响世界历史进程，使科学社会主义在21世纪的中国焕发强大生机活力，使马克思主义以崭新形象展现在世界舞台，成功促使世界形势发生有利于社会主义的重大转变；另一方面，中国共产党揭示了马克思主义通过本土化时代化的基本路径实现创新发展的一般规律，为马克思主义的创新发展提供了理论坐标和实践路径。习近平总书记指出，马克思主义是不断发展的开放的理论，本土化才能落地生根，时代化才能充满生机，指明了马克思主义创新发展的一般规律，能够为世界马克思主义政党根据本国社会特点创造性地实践马克思主义理论提供科学指导。此外，中国共产党秉持胸怀天下的信念，不仅为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，也为人类谋进步、为世界谋大同。中国共产党作为马克思主义执政党，始终信奉和践行马克思主义人类情怀，在办好自己的事情的同时，为人类进步事业作出贡献，用马克思主义科学真理照亮人类前行之路。大时代呼唤大格 局和更宽广的胸怀，坚持胸怀天下，既是中国共产党百年奋斗的重要历史经验，也是习近平新时代中国特色社会主义思想立场观点方法的重要内容，必须深刻领会，将其转化为切实行动。当前，既要对 世界社会主义发展进程中面临的困难和挑战有清醒认识，更要认识到中国特色社会主义力量不断发展 壮大，中国日益走入世界舞台中央的时代发展大势，要紧紧抓住促进社会主义发展的重要机遇期。这意味着当代中国马克思主义的发展要坚持马克思主义基本原理不动摇，用鲜活丰富的当代中国实践推动马克思主义发展，用宽广视野吸收人类创造的一切优秀文明成果，不断书写当代中国马克思主义、21世纪马克思主义新的时代篇章。推进马克思主义中国化时代化是一个追求真理、揭示真理、笃行真理的过程，深刻揭示了马克思主义作为客观真理，是绝对性和相对性的统一体。新征程上必须始终坚持马克思主义立党立国、兴党兴国的根本指导思想，同时也要正确理解和把握马克思主义的真理性，以科学的态度对待科学、以真理的精神追求真理，全面深刻认识和运用马克思主义创新发展的方法论，在追求真理、揭示真理、笃行真理的过程中继续推进实践基础上的理论创新，以“行动的马克思主义者”回应时代的呼唤。
作者简介：刘建军，中国人民大学马克思主义学院教授、博士生导师；范娇阳，中国人民大学马克思主义学院博士研究生
基金资助：中国人民大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院项目“中华文化和中国精神的时代精华”（21XYX06）的阶段性成果
文章来源：《新疆师范大学学报 (哲学社会科学版》（录用定稿）网络首发时间：2022-11-21 18:12:04
[1]刘建军,范娇阳.中国化时代化的马克思主义为什么行[J/OL].新疆师范大学学报(哲学社会科学版):1-9[2022-11-22].DOI:10.14100/j.cnki.65-1039/g4.20221121.002.